文韜武略 敦煌名將
張奐(104-181年)，字然明，敦煌淵泉(今敦煌附近)人。其父張惇，曾任漢陽(yáng)(今天水地區(qū))太守。年輕的張奐多在關(guān)中游學(xué)，還曾拜太尉朱寵為師，研習(xí)《歐陽(yáng)尚書》。他見《牟氏尚書章句》繁瑣冗長(zhǎng)(40萬(wàn)字)，遂刪減為9萬(wàn)字，而且，這部刪減之后的著作，還被朝廷留在了東觀(東漢的國(guó)家圖書館)，這說(shuō)明其學(xué)養(yǎng)受到當(dāng)時(shí)的認(rèn)可。在朝廷舉薦賢良方正(東漢取士的一種方式)時(shí)，張奐對(duì)策第一，被任為議郎。年輕的他已經(jīng)嶄露頭角。
永壽元年(155年)，張奐被遷升為安定屬國(guó)都尉。屬國(guó)獨(dú)立行政(獨(dú)立于郡之外)，以軍事為主，主要管理內(nèi)附的少數(shù)部族。當(dāng)時(shí)安定、北地一帶，散居著大量羌人。之所以任張奐為安定屬國(guó)都尉(駐地今固原)，應(yīng)該是考慮到張奐有將才，也熟悉此地情況。張奐不負(fù)所望。此時(shí)，陜北、山西一帶的南匈奴，與安定、北地一帶的羌人，聯(lián)合發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。張奐首先隔絕匈奴與羌人的聯(lián)系，然后再招降羌人，出擊匈奴，順利平定了戰(zhàn)亂。這期間，羌人曾送張奐20匹馬，8件金耳環(huán)，張奐都當(dāng)眾退還。平定羌亂后，張奐又被調(diào)任為匈奴中郎將(駐地美稷縣，今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗)，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)撫南匈奴。其實(shí)，他出擊匈奴時(shí)就作戰(zhàn)于此，應(yīng)該是戰(zhàn)后因功就地升遷。
延熹二年(159年)，張奐因曾任梁冀屬吏而受牽連，被禁錮四年。這期間，他人唯恐避之不及，唯有皇甫規(guī)，曾前后七次舉薦張奐。這體現(xiàn)出兩位隴籍英才間的惺惺相惜。四年后，朝廷終于任張奐為武威太守。河西接近于家鄉(xiāng)，他更為熟悉情況，所以，到任后，張奐平均徭役、賦稅，并著手禁廢陋俗。武威民間禁忌，二月、五月生的孩子，以及和父母生日同月的孩子，都要被殺掉。對(duì)此，張奐深惡痛絕，立即下令禁絕。這使得當(dāng)?shù)仫L(fēng)習(xí)大改，百姓感恩，為之立祠。
因?yàn)檎?jī)突出，朝廷調(diào)任張奐為度遼將軍(駐曼柏，今內(nèi)蒙古東勝北)，管理鮮卑、烏桓事。度遼將軍與匈奴中郎將平級(jí)，其駐地相距也不過(guò)幾十公里。張奐又回到了自己曾經(jīng)熟悉和戰(zhàn)斗過(guò)的地方。在他的管理下，幽州、并州一帶清靜無(wú)事。三年后，張奐進(jìn)京任大司農(nóng)，負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，位居九卿�？墒�，張奐調(diào)離后，鮮卑、南匈奴、烏桓又蠢蠢欲動(dòng)了，攻掠沿邊九郡，大規(guī)模入塞搶掠�；傅圳s緊再任張奐為匈奴中郎將。張奐一到任，匈奴等又立即返回故地。張奐僅誅首惡，鎮(zhèn)之以靜，平撫了騷亂。
建寧元年(168年)，張奐返回京城。也正是在這年，孩子皇帝漢靈帝即位，外戚竇武主政。竇武與太傅陳蕃謀誅宦官，成為第二次黨錮之禍的始作俑者。如此大規(guī)模的士大夫、外戚與宦官之間的斗爭(zhēng)中，東漢朝臣很難脫身世外。以“涼州三明”而言，皇甫規(guī)自己標(biāo)榜是“黨人”并憎惡宦官，段颎因此而下獄、自殺，張奐也身不由己地卷入其中，并因此而頗遭物議。此后不久，張奐就退出了官場(chǎng)，回歸弘農(nóng)居地，裹足不出，教授弟子千人，著《尚書記難》三十余萬(wàn)言。
無(wú)論如何，皇甫規(guī)、段颎、張奐三位隴籍英才，聯(lián)袂登上時(shí)代舞臺(tái)，書寫了虎虎生威的名將生涯，且他們都兼善文武，才華橫溢，為涼州士人贏得了崇高聲譽(yù)，其歷史功績(jī)，實(shí)在值得高度表彰。區(qū)區(qū)黨錮，并不能減損張奐的耀眼光芒。
還需一提的是，張奐之子張芝、張昶，并為著名書法家，他們帶領(lǐng)形成了“西州書家”的書法高地，張芝甚至成為“草書之祖”。這是張奐給中國(guó)文化的特殊貢獻(xiàn)。(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)