千秋史臣心
鄧淵(？—403年)，字彥海，安定(今甘肅涇川縣)人，北魏史學(xué)家。其先祖為東漢開國名將鄧禹，籍屬南陽，曾祖鄧始任西晉武威太守(《彭城劉府君夫人南陽鄧氏墓志銘》)。或許是從任職于隴右開始，鄧氏才遷居隴上，落籍于安定。
鄧淵祖父鄧羌是苻堅手下的一員猛將，曾任建節(jié)將軍、車騎大將軍等職，匈奴鐵弗部劉衛(wèi)辰就是鄧羌擒獲的。由此推理，在苻氏從略陽(今秦安)向枋頭遷移、崛起的過程中，安定鄧氏子弟或許就一直參與其中，建功立業(yè)。淝水之戰(zhàn)中，鄧淵父鄧翼估計隸屬于慕容垂，所以戰(zhàn)后前秦分裂時，鄧翼就被裹挾至中山，曾任慕容垂后燕的建武將軍、河間太守。
天興元年(398年)，道武帝拓跋燾平中山，鄧淵也隨之投降北魏。這么說來，鄧淵很可能就生長于長安(前秦)，仕于中山(后燕)，最后歸于平城(北魏)，五年之后為拓跋珪所殺。
鄧淵的履歷很簡單。據(jù)《魏書？鄧淵傳》載，鄧淵性忠貞，講信譽(yù)，博覽經(jīng)書，長于《易》卜，曾任北魏著作郎、尚書吏部郎等職。雖然也曾因從征平陽而封漢昌縣子，但其本職工作則是文職書記之類。由于鄧淵是投降過來的后燕舊臣，他知道自己履歷并不光鮮，所以一直謹(jǐn)小慎微，“謹(jǐn)于朝事，未嘗忤旨”。
同時，他又“明解制度，多識舊事”(《魏書？鄧淵傳》)，當(dāng)時的朝章律令、文書詔策，多出于鄧淵之手，“及軍國文記詔策，多淵所為”(《魏書？太祖本紀(jì)》)。另外，北魏的宮廷音樂，也是鄧淵一手建立的，“天興初，吏部郎鄧彥海(鄧淵)奏上廟樂，創(chuàng)制宮懸”(《隋書？音樂志》)。這說明，在北魏國家初建的過程中，由于人才匱乏、制度粗疏，生于長安文化奧壤的鄧淵成為北魏的關(guān)鍵文臣，做出了歷史性的貢獻(xiàn)。
可遺憾的是，這樣的關(guān)鍵文臣，卻一直身居下職，而且最后因“太祖疑淵知情，遂賜淵死”，堪嘆堪憐！再者，假如真正的身居下職，那鄧淵可能不會與高高在上的拓跋珪發(fā)生關(guān)聯(lián)，他也能安度余生；可偏偏鄧淵就是個“多識舊事”的史臣，而拓跋珪又是一個有著強(qiáng)烈歷史意識的、注重朝章國制建設(shè)的國君，因此，在歷史問題上，鄧淵與拓跋珪又產(chǎn)生了濃郁的交集，這注定了鄧淵的命運(yùn)悲劇。
鄧淵著作有《代歌》《代記》(拓跋部最初建國稱“代”)，今已全部散佚，這里按照著名史學(xué)家田余慶先生的研究來敘述。在拓跋珪以前，拓跋部社會發(fā)展緩慢，沒有文字，生活中只能是“言語約束”，基本處于刻契結(jié)繩的階段。拓跋珪“常引問古今舊事、王者制度、治世之則”(《魏書？崔玄伯傳》)，體現(xiàn)出要為北魏創(chuàng)立合法歷史和制度的雄強(qiáng)抱負(fù)。由此，田余慶推理說，《代歌》是鄧淵根據(jù)拓跋部民口耳傳聞的說唱，經(jīng)過翻譯、整理剪裁，配以音樂，最后提升為史詩的大型組歌(有一百五十章之多)。其主要內(nèi)容，就是北魏先祖的“祖宗開基”“君臣廢興”等事。
《代記》(又稱《國記》)是鄧淵受命而修，“太祖詔鄧淵撰《國記》。淵造十余卷，惟次年月起居行事而已，未有體例”。這應(yīng)該是北魏最早的、由國家下詔撰寫的史書。由于是草創(chuàng)，所以僅僅是大事記或資料長編，而沒有統(tǒng)一體例。田余慶認(rèn)為，《代記》以拓跋珪事跡為中心，并追溯了拓跋部早期的歷任首領(lǐng)及其發(fā)展簡史，可看作是拓跋珪之前的拓跋簡史。
如果僅僅是簡史，那《代記》應(yīng)當(dāng)早就被淹沒在歷史風(fēng)塵中，激不起任何波瀾�？蓡栴}偏偏不是這樣，因?yàn)樗P(guān)聯(lián)著鄧淵被殺的大事。表面看，鄧淵被殺是受和跋案的牽連，拓跋珪懷疑鄧淵知情不報，賜死鄧淵。對此，史臣議論道：“(鄧淵)貞白干事，才業(yè)秉筆，禍非所罪，悲哉！”這說明當(dāng)時人都知道鄧淵之死完全是一樁冤案。這個案底，就在四十多年后的崔浩國史之獄。
崔浩是北魏最杰出的文臣，崔浩之死是北魏歷史上的有名大案。崔浩以宰相之職領(lǐng)銜修國史，最后卻被拓跋燾族誅，受株連的還有北方范陽盧氏、河?xùn)|柳氏等大族，北方大族因此而元?dú)獯髠�。之所以因修史而造成如此大的案件，是因�(yàn)榇藓啤皠?wù)從實(shí)錄”，如實(shí)記錄了拓跋早期的歷史，而且還“刊石立衢”，張布天下。這其中，就有拓跋部早期難以示人的穢事，將這樣的穢事公之于眾，等于揭了這個民族的傷疤，不僅惹怒了拓跋燾，而且也讓整個拓跋部蒙羞。
而崔浩修國史，其史料來源最大可能就是鄧淵的《代記》。因?yàn)猷嚋Y是收集拓跋早期歷史之第一人，《代記》也應(yīng)是崔浩所能見到的唯一有記載的拓跋早期史料長編。
果真這樣的話，那鄧淵之死，就不是表面上看來的和跋案，而是《代記》在追溯拓跋部早期歷史時，戳了這個民族的傷疤。拓跋珪不便明說，卻惱在心里，而且，拓跋珪在其統(tǒng)治的晚期常年服用五石散，喜怒乖常，猜忌無度，于是借和跋案處死了鄧淵。鄧淵之死，本質(zhì)上是一樁不動聲色的文字獄。(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)