為河西學(xué)術(shù)贏得了崇高聲譽
闞骃(生卒年不詳)，字玄陰，敦煌人，北涼著名歷史地理學(xué)家。闞氏本出山東，其遷居敦煌，估計是因為官或避難而造成的。敦煌闞氏的早期歷史不詳，闞骃祖闞倞、父闞玖都有名于當?shù)�，闞玖曾任會稽縣(今安西縣東南)令，闞氏也與索氏、令狐氏一樣，并為敦煌大族。
闞骃博通經(jīng)史，聰敏過人，三史(《史記》《漢書》《東觀漢紀》)群言，過目成誦，尤精于經(jīng)學(xué)和地理。北涼統(tǒng)治者沮渠蒙遜看重闞骃，任之為秘書考課郎中，常侍左右，“訪以政事?lián)p益”(《魏書？闞骃傳》)。蒙遜還給闞骃配備文吏三十人，典校經(jīng)籍，闞骃不負所望，率領(lǐng)自己的學(xué)術(shù)團隊，“刊定諸子三千余卷”。蒙遜卒后，沮渠牧犍任闞骃為姑臧太守。北涼滅亡后，樂平王拓跋丕鎮(zhèn)守涼州，禮遇闞骃，以之為從事中郎。太平真君五年(444年)，闞骃遷居平城(今大同市)，直至終老。
闞骃是出身河西、聞名全國的歷史地理學(xué)家。涼州一地，“自張氏以來，號為多士”(《資治通鑒》卷一二三)，中原喪亂使得大批人才避難河西，而河西的前涼、北涼、西涼等政權(quán)都禮用文士，注重學(xué)術(shù)，加之戰(zhàn)亂較少，殺戮規(guī)模小，形成了涼州文化繁榮的局面，包括儒學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、音樂都很發(fā)達，許多出身于涼州的人才都能產(chǎn)生全國性影響，闞骃即其代表之一。如果說劉昞的學(xué)術(shù)代表作尚限于敦煌地域范圍的話，那闞骃就是帶領(lǐng)河西學(xué)術(shù)走向全國的關(guān)鍵學(xué)者。
闞骃的名著是《十三州志》(已佚，今有輯本)。元嘉十四年(437年)，北涼沮渠牧犍給宋文帝劉義隆貢獻方物，其中就包括劉昞的《敦煌實錄》和闞骃的《十三州志》，《十三州志》也因此而走入主流學(xué)術(shù)平臺。“十三州”來源于漢武帝設(shè)置的十三州刺史部，起初這十三州僅僅是監(jiān)察區(qū)，而非固定的行政區(qū)劃；到東漢中后期，“州”終于轉(zhuǎn)化為固定的、凌駕于“郡”之上的最高級別行政區(qū)劃�！爸荨钡臄�(shù)量，東漢以后代有分合，比如西晉即有二十一州。
闞骃在西晉五胡亂華之后做全國性的“州志”，以較早的、統(tǒng)一和穩(wěn)定時間較長的漢代州數(shù)為名，不被狹隘民族觀和分裂割據(jù)的現(xiàn)實所限，體現(xiàn)出可貴的大一統(tǒng)視野和宏闊的國家認同，難能可貴；尤其是考慮到闞骃所處之地，是當時中原文化傳播的最西頭，如此偏遠而又心向中華，其執(zhí)著的文化情結(jié)令人感動，而其背后所折射的，則正是中華民族歷盡坎坷、分裂卻始終保持巨大向心力和凝聚力的事實。
從學(xué)術(shù)層面來看，《十三州志》是我國南北朝之前一部重要的地理總志。班固《漢書？地理志》開地理總志之先河，此后正史多有《地理志》，但限于篇幅，都很簡略，尤其是作者“不能及遠”(不能做到全國性考察)，所以大多只是記錄州郡名而已。闞骃限于河西地區(qū)，顯然也不可能長途跋涉、考察山川，不過其《十三州》內(nèi)容包括郡縣、山川、道里、沿革、古跡、風(fēng)俗、民族、四鄰等板塊，其詳細程度甚至超過了《漢書？地理志》，這是必須給以高度肯定的。
在蔚為大觀的六朝地志中，闞骃《十三州志》以其全國視野和統(tǒng)一立場，完全鶴立雞群；此后唐代《括地志》《元和郡縣圖志》、宋代《太平寰宇記》《元豐郡縣志》、元明清《一統(tǒng)志》等，其最早導(dǎo)源也應(yīng)是《十三州志》。
不僅于此�！妒葜尽返脑S多具體記載，有著重要的史料價值。比如“青海”一詞，最早見于《十三州志》：臨羌縣“西有卑禾海，謂之青海。”再如“窳渾澤”，始見于《十三州志》，可證漢代窳渾縣之位置，即后來之屠申澤。屠申澤在漢代時“東西一百二十里”，是河套西部一個巨大的黃河溢出湖，也曾是中原政權(quán)經(jīng)營河套地區(qū)的關(guān)鍵支點，但后來湖泊縮小，1950年以后干涸，湖盆沙漠化嚴重。
《十三州志》的學(xué)術(shù)價值，得到了歷代學(xué)人的高度認可。北魏酈道元注《水經(jīng)》，引用《十三州志》達110處之多；唐代劉知幾以苛刻著稱，但對于《十三州志》，則許之為“言皆雅正，事無偏黨”。這些足以證明，闞骃的歷史地理學(xué)，確實是走進了一流學(xué)術(shù)的行列。這位生于河西、長于河西、卒于平城的學(xué)者，用他的學(xué)術(shù)實力，給中古時期的河西學(xué)術(shù)文化贏得了崇高聲譽，值得尊敬和表彰。
(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)