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黃河清風(fēng)·絲路人物史話|乙弗皇后:滄海遺珍 東方微笑
發(fā)布時(shí)間: 2025-06-30 16:39 稿源: 黃河清風(fēng)   編輯:張艷玲

滄海遺珍東方微笑

  乙弗皇后(510年—540年),河南洛陽(yáng)人,西魏文帝元寶炬皇后。此所謂“河南洛陽(yáng)人”,其實(shí)是對(duì)遷洛之后的鮮卑人的統(tǒng)一稱謂,并不能反映其祖居地;乙弗氏的祖居地應(yīng)是青海西平。再者,乙弗皇后與絲路瑰寶麥積山石窟有密切關(guān)聯(lián),故特作推介。

  乙弗氏,本出鮮卑乙弗部(又稱乙弗敵國(guó)、乙弗鮮卑)。原居漠南,后來(lái)其中一部分西遷至青海一帶,十六國(guó)時(shí)期先后為南涼、西秦、北涼所役屬,后來(lái)兼并于吐谷渾。這部分鮮卑人實(shí)力較弱,相比乞伏、禿發(fā)、吐谷渾,差距較大。另一部分乙弗人在乙弗莫瑰的帶領(lǐng)下投奔北魏。乙弗莫瑰贏得了拓跋燾的高度信任,拜定州刺史,封西平公,迅速顯貴,“自莫瑰后,三世尚公主,女乃多為王妃,甚見(jiàn)貴重”(《北史·后妃列傳》),即乙弗男主三代娶皇室公主,乙弗女孩多嫁給皇室諸王。其迅速顯貴的歷程,與禿發(fā)氏源賀入朝的經(jīng)歷頗多相似。這也反映出北魏前期對(duì)各地投奔者的慷慨接納。

  乙弗皇后之父是乙弗瑗,曾任兗州刺史;母為孝文帝拓跋宏第四女。乙弗皇后自幼美容儀,十六歲時(shí),嫁給剛剛成年、擔(dān)任直閣將軍的元寶炬。此時(shí)的元寶炬尚未封王,乙弗氏也算不上王妃。隨著靈太后被誅、朝政大換血之后,元寶炬便坐火箭般遷升,歷任太尉、尚書(shū)令、太宰錄尚書(shū)事等職位,位極人臣。這樣,乙弗氏便自然而然地成為王妃了。

  東、西魏決裂之后,宇文泰廢殺西魏孝武帝,扶植元寶炬登上皇位,是為西魏文帝。登基之后的第一要?jiǎng)?wù),就是安排丞相、司徒、司空等職位,然后就是冊(cè)封皇后和太子。元寶炬與乙弗氏感情深篤,很快就封乙弗氏為皇后。在政治上,元寶炬唯宇文泰之命是從,無(wú)所作為,是很到位的傀儡;但在夫妻情分上,他封后寵妻,還真是積極有為。當(dāng)然,前提是乙弗氏生活節(jié)儉,從不奢華,且為人善良寬和,婦容婦德出眾。

  北方柔然侵略邊境,成為元寶炬與乙弗氏婚姻的最大障礙。柔然在拓跋燾、拓跋宏時(shí)期被打的服服帖帖,但北魏分裂后,突然又活躍起來(lái),不斷犯邊。宇文泰為了騰出手來(lái)對(duì)抗東魏,只能拉攏柔然,他決定以聯(lián)姻的方式,讓西魏、柔然互娶公主。這樣一來(lái),元寶炬就必須先廢掉皇后乙弗氏,然后再娶十四歲的柔然公主郁久閭氏。

  乙弗氏被廢后出家為尼,別居一宮?尚氯⒌娜崛还鞑环判模破仍獙毦鎸⒁腋ナ戏胖鹬燎刂(今天水),依附其第二子秦州刺史、武都王元戊生活。這樣一來(lái),柔然公主是放心了,可元寶炬卻不忘舊恩,他密令乙弗氏“養(yǎng)發(fā),有追還之意”,私下里讓乙弗氏蓄發(fā),伺機(jī)還俗。

  大統(tǒng)六年(540年),柔然大舉南侵。南侵原因,史書(shū)未明言,但元寶炬卻說(shuō):“豈有百萬(wàn)之眾為一女子舉也?”哪里有興師百萬(wàn)而只為廢殺乙弗氏呢?似乎元寶炬不信這個(gè)說(shuō)法。但背后卻恰恰反映出,當(dāng)時(shí)可能就有一種說(shuō)法,即:柔然南侵只為支持柔然公主、逼迫元寶炬廢殺乙弗氏。于是,元寶炬派遣中常侍,帶著手令,賜死乙弗氏。乙弗氏與武都王元戊泣別,然后自盡。

  這就是可憐的溫柔賢淑的乙弗皇后的悲催一生。她的命運(yùn)如風(fēng)中搖曳的燭光,完全不由自主,最后淪為政治的犧牲品。不過(guò),故事還在繼續(xù)!侗笔?后妃傳》載,乙弗氏死后,其子元戊在麥積山崖上開(kāi)鑿洞窟,“鑿麥積崖為龕而葬”,號(hào)曰“寂陵”。顯然,元戊是想讓麥積山一帶的秀麗山水來(lái)驅(qū)散塵世紛爭(zhēng),給母親帶來(lái)一方凈土,使她無(wú)憂無(wú)慮地生活于佛國(guó)之中。

  現(xiàn)一般認(rèn)為,麥積山石窟第43窟就是乙弗氏“寂陵”。43窟是一個(gè)石雕崖閣建筑,大致符合瘞埋窟的規(guī)格要求。洞窟外觀為仿木結(jié)構(gòu)建筑,前檐三間四柱(今已坍塌),檐柱內(nèi)有廊,是麥積山石窟現(xiàn)存九個(gè)石雕崖閣建筑之一。窟內(nèi)主塑像是端坐著的倚坐佛,神情肅穆;前方兩側(cè)有力士,怒目圓睜。瘞埋窟內(nèi)的塑像應(yīng)該主要是保衛(wèi)和超度作用。

  與43窟相鄰的是44窟,其主塑像玉顏端莊,面容豐潤(rùn),蛾眉鳳眼,面帶微笑,雍容和善,是典型的典雅貴婦形象,也是這座“東方雕塑藝術(shù)館”中最具代表性的雕塑之一,其溫婉美善的笑容天然地帶著東方文化特有的氣質(zhì)和神韻,被譽(yù)為“東方微笑”,觀者無(wú)不為之震撼。而這尊雕塑的目的,許多人認(rèn)為就是為了紀(jì)念乙弗氏,塑像就是乙弗氏本人的寫真。

  果真這樣的話,那時(shí)至今日,我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)一睹乙弗皇后典雅的氣質(zhì)和驚艷的容顏。她因政治而犧牲的悲劇命運(yùn),卻在不經(jīng)意間為煙雨麥積增添了一份厚重的文化內(nèi)涵,為祖國(guó)文化留下了一份神韻天成、滄海遺珍般的東方美。

  (執(zhí)筆:清輝編輯:王麗娜)

稿源:黃河清風(fēng)   編輯:張艷玲